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首页专题朝圣
我在心里默默流泪:这是一群什么样的人啊!绝对的物质匮乏,又同样绝对的精神富足!就算最终我们无法理解他们,但绝对应该尊重他们——我的亲人一样的西藏的朝圣者。
  给予和被给予——
  一只饱经岁月磨砺,苍老而慈悲的手。
  一双历尽千里风霜,粗糙而坚韧的手。
  给五元,找三块。
  从现实到理想的距离有多远,他们就走了多远……
  “黑色的大地是我用身
(11/29/2011 15:01:55,112) [查看全文]
在西藏几乎随处可见转经的人,因为人们认为转经就相当于念经,是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。为了让这种最好的修德方式得到最充分的运用,西藏各处修有佛塔,置有转经筒,甚至随身随时携带着转经筒,一有闲暇,便转动经筒。
  转经筒有大有小,小的拿在手中即可。这种手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮,质地有金、银、铜等,也分大中小几种。这种可以拿在手中的转经筒主体呈圆柱形,中间有轴以便转动。不仅圆筒上刻有藏传佛教的六字真言,圆筒中间同样装着经咒。转经筒
(11/29/2011 14:59:34,113) [查看全文]
除了玛尼石,西藏还有随处可见的挂在山顶山口、江畔河边道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。之所以被称作经幡,是因为这些幡上面都印有佛经,在信奉藏传佛教的人们看来,随风而舞的经幡飘动一下,就是诵经一次,在不停地向神传达人的愿望,祈求神的庇佑。这样,经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在,也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。
  经幡有长有短,图案也各不相同。最长的经幡有3―5米长,60厘米宽,上面印有佛
(11/29/2011 14:57:49,119) [查看全文]
玛尼堆多为白色石头的堆积。常常呈方形或圆形置于山顶、山口、路口、渡口、湖边或寺庙、墓地,用于祈福,成为当地人们的保护神。在西藏原始的苯教中,人们认为万物皆有灵性。而白色崇拜中当然少不了白色的石头。在佛教传入西藏后,人们堆玛尼堆又进了一步,一般不再是纯粹的白石。人们把那些本来就被认为赋有灵气的白石再刻上佛经或佛像,使这些白石更赋灵气,成为玛尼石,以求保佑和庇护自己。
  玛尼石大小不一、形状不同,大的如山,小的则可以放入掌心,或圆或方呈天然状态
(11/29/2011 14:52:38,121) [查看全文]
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