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膜拜 日哈则

[日期: 2011-12-23 ] 来源:   作者: [字体: ]
→ 扎什伦布寺:见证生命与信仰的圣境 扎什伦布寺,意为“吉祥须弥”,原名“康建曲培”,意为“雪域兴佛”。始建于1447年,1600年后,成为历代班禅的寓居之所。占地面积15万平方米,周围筑有宫墙,宫墙沿山势蜿蜒迤逦,周长3000 多米。寺内有经堂57间,房屋3600间,整个寺院依山坡而筑,背附高山,座北地向阳,殿宇依次递接,疏密均衡,和谐对称。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚 、壮观。远处眺望,楼台醒目,殿堂叠耸,金碧辉煌,宏观而壮美。进寺观看,香炉紫烟升腾,贡台灯火闪烁,众佛尊容各异。大殿里,僧侣诵经井然;佛像前信徒顶礼膜拜。
  强巴大佛殿于1914年由第九世班禅曲吉尼玛主持兴建。该殿分莲花座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿及冠部殿等五层。用去黄金8928两,紫铜231450余斤。殿内供奉的强巴佛高达26.7米,其脸部宽4.2米,耳长2.8米,手宽1.6米,长3.6米,足长4.2米,肩宽11.5米。仅镶嵌在佛像眉间的白毫就用了直径3厘米的特大钻石一颗、直径1厘米的钻石32颗,大珍珠300余颗,琥珀、珊瑚、松耳石等1400余颗,可见其造价及工艺水平。
  扎什伦布寺除了藏有价什连城的佛像、佛塔、唐卡等外,还有手写的贝叶经和用金粉抄写的《甘珠尔》、《丹珠尔》。明清时代的各种瓷器、珐琅器、玻璃器等。壁画也很有特色,其形式变化万千,色彩鲜艳夺目,用笔细腻工谨,是佛教艺术的又一杰作。

→ 夏鲁寺:摄人心魂的圣殿 夏鲁寺内珍藏着大量的壁画、佛像、经书、唐卡、法器等历史文物,其中以四大寺宝著称:第一件宝是“拉字经板”:在建寺时期采用了108块小木板拼成方形,每块木板上都刻有一个经文字。由108块字板组成了一段经文。信教群众去朝拜时,都希望得到一张由拼字板印成的“消灾降福”经文; 第二件宝是“圣水坛”:大经堂东南角陈列着一个直径80厘米的大铜坛。传说此坛十二年换水一次,换水时,原装的净水不增不减,人能得到此坛中的“圣水”便一生吉祥,还可洗净10种污垢; 第三件宝是“天生六字真言石”:该石传说是建寺挖地基时出土的,挖出时,石上便有六字真言字迹,四角并有4个小佛塔,因而传为天生六字真言石。殃在寺墙脚下,作为该寺的基石; 第四件宝是“石头脸盆”:据说是建寺人吉尊?西绕琼乃当时苦行洗脸盆,陈放在大殿前面。雨水积满后不外溢,甚为神奇。
  星罗棋布的寺庙把雪域大地装点得分外神秘、古老、雄伟,每座寺院都记载着一段辉煌而又坎坷的历史,一个耐人寻味的离奇故事。不知道为什么,我惟独对后藏的夏鲁寺怀着终生的眷恋,以极大的磁场诱惑着我,似乎是一本永远读不完的书?夏鲁寺的主体建筑是一座有三层楼房高的措钦大殿,包括大经堂、转经回廊和十多个神殿。大殿坐西朝东,面对一个巨大的广场,广场东、南、北、三面被两层楼房的僧舍和仓库包围着,显得疏密有致。

→ 白居寺:窥视西藏塔王风情录 白居寺藏语称为“班廓德庆”,意为“吉祥轮大乐寺”。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院,寺中有塔、塔中有寺,寺塔天然浑成,相得益彰。白居寺有两大特色,其一是一寺容三派,和平共处,相安无事。它原来属于萨迦教派,后来噶当派和格鲁派的势力相继进入,各派一度互相排斥,分庭抗礼。便兼容萨迦、噶当、格鲁三个教派,因此寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。
  十万佛塔位于措钦大殿西侧,相传为布顿大师所设计建于公元1436年。十万佛塔的正名叫“菩提塔”。藏语称这座塔为“班廓曲颊”,意为“流水漩涡处的塔”,由近百间经堂依次重叠建起的塔,是西藏地区规模最大、制作最精美的佛塔之一。此塔直径62米、塔高42米(共13层) ,由十三层石阶、塔基、塔腹、塔瓶、宝盖及金幢等几个建筑单元组成。塔形下大上小,递层逐渐上收。一至五层每层分20个角,共有108门,佛殿76间。六至九层不分间,六层是圆形塔腹,七层为方形,八层为覆钵形,九层为伞盖,顶部是宝瓶、宝珠,在中国建筑史上是独一无二的珍品。殿堂内绘有十余万佛像,另有千余尊泥、铜、金塑佛像,因而得名“十万佛塔”。

→ 抗英遗迹与昔日衙门:宗山城堡 宗山,位于江孜城中央,峰高地险。始建于1000多年前,现何在寺庙、经堂、宗政府会议厅和完整的抗英炮台。白墙红瓦,映村蓝天白云,即是一幅无需再着色点缀的画。藏式建筑需要带着某种虔诚的仰视角度去欣赏,民居如此,布宫如此。宗山城堡更是将这种非对称的立体美发挥到极致。任何角度构图,白墙红瓦总能在视角范围内体现出层层叠叠的延绵感,无限张力,予人无限的画外想象空间。
  1904年前,英国军队从西南边疆入侵西藏,藏军就是利用宗山的险峻地势,用土枪、大刀等誓死抵抗,宗山城堡易守难攻,那山崖是发怒的天神用巨斧劈出来的,陡峭的令人不可思意,藏军坚持8个月,最终弹尽粮决全部跳崖牺牲,看着炮台遗址,我在想象上个世纪初的那场藏英血战,炮台旁边褐红色的岩石傲然屹立,石缝中长满了野花,电影《红河谷》中,那个美丽的藏族女孩,曾在这里面对着英军的枪口高声歌唱……

→ 帕拉庄园:奴隶住的院子 帕拉全称帕觉拉康。西藏封建农奴社会的贵族分为赞普后裔、亚奚家族、第本家族,其余统称为格巴四种,帕觉拉康系第本家族。帕拉庄园属贵族庄园。旧西藏贵族过着什么样的生活?帕拉庄园给我们提供了活的标本。帕拉庄园雄踞班觉伦布村的中央,坐北朝南,共有大小房屋82间,住房面积5357.5平方米,加上前、中、后三个院落,总面积4.7万平方米。
  在庄园主太太的卧室里,梳妆台上的全套化装品,均为英法国进口的,不仅在当时是最高级和时髦的,现在看来也不落伍。衣柜外层贴的是旧上海时兴的美女招贴画。各式金银器皿、珠宝首饰乃至进口地毯、毛线、钢笔,应有尽有,光是劳力士手表就有好几块--仅这一屋子的东西,就得值几百万、几千万了!
  帕拉庄园给我们提供了旧西藏贵族生活活的标本。正门上用藏、汉、英三种文字写着“奴隶院”。朗生院只有 150.66平方米的地方,却住着14户60多名朗生,最大的房间14.58平方米,最小4.05平方米。主体大楼中,陈列着皮鞭、脚镣等刑具,庄园中还保存着旧时的监狱,这是西藏贵族统治农奴的工具。至今仍保持原貌的朗生院13间,其朗生住房,拥挤,低矮、阴暗,形同牢笼,与贵族的豪华住宅形成鲜明对比。

→ 萨迦寺:那面书写千年的墙 站在这堵墙面前,有一种不能呼吸的感觉——黑暗中,那种从历史深处传来的震撼,让人恍惚。它碉堡似的寺院格局,女儿墙上有垛口,四角有碉楼,甚至还有护城河的痕迹,紫红色的城墙上,涂有黑白两色的竖道,这是萨迦派的重要标志:紫红色像征文殊菩萨,黑色像征金刚护法神,白色则像征观音菩萨。三色如花,萨迦派又被称为“花教”。 看了这一切,还是不明白,为什么要把萨迦寺叫做“第二个敦煌”? 神佛们的背后隐藏着一个神秘的所在,有如幽深的时光隧道,壁立而起的,是一面硕大的经墙!这面墙全由一格一格的经书堆砌而成,粗粗测量一下,高约9米,宽约60多米!仿佛万里长城的一截,飞身来此,掩埋下无数的智慧与情感。 一共是84000部!一千年的时间里,就在这萨迦寺里,一代又一代的僧人持笔蘸着金汁或墨汁,用梵文或藏文,一笔笔虔诚地翻译着、抄写着、膜拜着。还看到了据称画自元代的七十二坛城等上万平方米的壁画,还知道寺内还藏有3600多叶用藏、汉、蒙文书写的价值连城的贝叶经,但,它们都没有那堵经墙来得震撼。
如果有人能整理这84000多卷经书,并公诸于世,我相信,那份巨大的冲击力,绝不亚于敦煌。

→ 魂断珠穆朗玛峰,灵魂的洗礼 珠穆朗玛峰,藏语意为“圣母”,海拔8844.43米,它的北坡在西藏日喀则境内,南坡在尼泊尔境内,是喜马拉雅山脉的主峰。地球之巅!一个你可以将灵魂储存的地方!峰顶终年积雪,远望冰川悬垂,银峰高耸,一派圣洁景象。珠峰脚下发育了许多规模巨大的现代冰川,冰斗、角峰、刀脊等冰川地貌现象广泛分布;雪线以下冰塔林立,相对高度可达40-50米,其间夹杂着幽深的冰洞、曲折的冰面溪流,景色无比奇特壮观。此处建有一座世界最高的寺庙绒布寺。此寺于1899年由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建。绒布寺也是观看珠穆朗玛峰的最佳位置;两者直线距离25公里,有幸还可以看到有如生命之火般飘荡的珠峰旗云。
  那4座8000米以上的雪山排成一列,实为壮观,这四座雪山从左向右分别是:马卡鲁峰8463米;洛子峰8516米;珠穆朗玛峰8844.43米;卓奥友峰8201米。

→ 绒布寺:抵达天堂的高度 绒布寺始建于1899年,由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建,海拔4980米。尽管称不上多么古老,但它是世界上海拔最高的寺庙,所以景观绝妙。这里曾一度住着500名僧人与尼姑。世界海拔最高的寺庙。
  整个绒布寺依山而建,一共五层,现在仍在使用的只有两层。据说,当初之所以把寺庙建得这么高,主要是图这里清静。不过由于珠穆朗玛峰近些年来旅游越来越热,庙里的喇嘛们想清静也清静不起来了。
绒布寺山脚下的绒布河,是珠蜂北坡的三大冰川,即东、中、西绒布三条冰川的雪融水汇集而成的冰川河流。冰川形态冰塔林,千万座冰峰,千姿百态、绚丽晶莹、巍然屹立。这里的天空碧蓝如洗,一尘不染,大气稀薄,却透明似镜。从绒布寺至冰川底部,沿途乳石峥嵘,风光奇异,气氛神秘,犹如进入到气象万千的高山城堡,像似来到一座巨大的地质博物馆。从这里向南眺望,可以看到珠峰山体像一座巨大的金字塔,巍然屹立在群峰之间,令人望而生畏。每当天气睛朗,能够见到山顶有一团乳白色的烟云,像一面白色的旗帜在珠峰上空飘扬,“世界上最高的旗云”——堪称世界奇观。

→ 佩枯措:一汪湖水碧如蓝 佩姑措是日喀则地区最大最美的高原湖泊,面积约有300多平方公里。位于吉隆县及聂拉木县的交界处,距定日县城250公里。该湖三面雪山环绕,地形开阔,鱼类资源丰富,湖的南面有希夏邦马峰,北面有雅鲁藏布江,旷野中四处可见藏野驴、盘羊、黑颈鹤、斑头雁、赤嘴鸥等。冰川雪水慢慢流入佩姑错,也将人们带到恒古的岁月之中,这里没有罪恶,没有贪婪;没有痛苦,沒有悲伤;只有美丽与圣洁为伴,庄严与诗意共存。在超然物外的仙境中,人们可以感受大自然的狂野激情;在一尘不染的湖水边,人们可以倾听宇宙传来的天籁之音。

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